Homenaje de ArquiNoticias a la mujer en el día conmemorativo de sus luchas - 1926 E1027

 

"La arquitectura debe crear hogares para las personas" Eileen Gray

En 1926 la diseñadora y arquitecta, formada en la Bauhaus, Eileen Gray, construye para el arquitecto y editor de la revista L´Architecture Vivante Jean Badovici.

El nombre E1027, responde a E: Eileen, 10 a la ubicacion de la letra J de Jean, 2  la letra B de Badovici y 7 a la G de Gray. 

Eileen Gray fue una de las personas más sensibles y más innovadoras en el campo del "diseño total del espacio", entendiendo por tal cosa el mobiliario, la luz, las texturas, los colores, los tejidos... Abarcó un campo en el que los arquitectos del Movimiento Moderno apenas habían reflexionado por entonces, y llegó a logros prodigiosos.
Tenía fama de lesbiana y lo más que conceden algunos es que fue "bisexual", pero lo que era en definitiva era una mujer inteligente, con una sensibilidad excepcional y un espíritu libre ,que no quería estar atada a nadie ni a nada. 

(del blog algargosarte)

Nunca quiso casarse, y vivió sucesivas historias de amor que a algunos escandalizaba.

Eileen y Jean estaban muy enamorados. 

Se construyeron una estupenda casa en la costa azul para vivir en ella su amor. La casa fue diseñada por ambos, 

Jean se limitó a los aspectos técnicos de su profesión.

"Tras las huellas de una mujer" Nota publicada en el 2015 en e-ArquiNoticias

El precio del deseo. Tráiler oficial (2016)

Una historia triangular de chovinismo insidioso, THE PRICE OF DESIRE (2016) explora cómo las relaciones de la notable diseñadora y arquitecta irlandesa Eileen Gray con Le Corbusier y su promotor Jean Badovici le costaron el derecho a ser acreditada por una de las piezas más influyentes del siglo XX. arquitectura moderna del siglo. De la directora Mary McGuckian y protagonizada por Orla Brady, Vincent Perez, Francesco Scianna y Alanis Morissette, THE PRICE OF DESIRE se estrenará en cines selectos del Reino Unido e Irlanda a partir del 27 de mayo de 2016.

¿Y si el futuro no es lo que nos habían contado?

Propuesta de bosque urbano en la plaza del Hôtel de Ville, Paris.
Fuente: Apur/Céline Orsingher, visto en timeout

Vayámonos al pasado, y observemos cómo veíamos el futuro. Encontramos las típicas imágenes de la ciencia ficción: metrópolis infinitas, vehículos voladores, robots por doquier, contaminación, hipercontrol, hiperactividad, caos, exclusión, pobreza… 

Ciudades industrializadas y tecnificadas, antiadherentes como el teflón a cualquier brizna de naturaleza, donde el abismo de la desigualdad no ha hecho sino agudizarse.

¿Ha logrado la Humanidad manifestar ese futuro tan largamente imaginado? Si observamos nuestro presente, aún no encontramos coches voladores ni accedemos a nuestras viviendas desde la ventana, pero sí que encontramos un mundo cada vez más acelerado y caótico, y la robotización de nuestra vida cotidiana comienza a ser tangible.

Sin embargo, hay un elemento-clave en el presente que no se tuvo en cuenta en aquellas visiones de futuro. 

Y este game changer no hay duda que es el damero de recuadros de colores que llamamos ODS, que va camino de convertirse en bandera universal.

La emergencia climática y ambiental -de la que forma parte la actual crisis pandémica iniciada en 2020, nos ha obligado a detenernos a reflexionar sobre qué futuro estamos construyendo, reprogramando la escala de valores dominante en un proceso que normalmente hubiera necesitado un siglo de historia. Porque seamos francos, por mucha lucha que llevemos acumulada después de décadas de frente ecologista, la realidad es que de no ser por el COVID-19 la gran mayoría de la gente seguiría creyendo que esto del cambio climático y la extinción de las especies no va con ella.

Si abrimos los ojos al presente, nos daremos cuenta de que hay otro futuro cocinándose, que poco tiene que ver con la idea de futuro tan enraizada en nuestra cultura. 

Veremos a las principales metrópolis compitiendo por ser “la más verde”, “la que tiene el rascacielos de madera más alto”, el “mercado de productos más locales“, y “el bosque urbano más extenso“. 

Y nos daremos cuenta de que el verdadero juego está en que la ciudad vuelva a ser un lugar atractivo, saludable y seguro para las personas. 

Y para eso, parece que la tendencia es que el mundo rural invada el reino del cemento.

Aunque sea paradójico puede que, después de todo, el éxodo rural que hoy sufren nuestros pueblos se convierta en un reclamo para el cambio en el estilo de vida que una creciente minoría anhelamos en la era de internet, el teletrabajo y la educación a distancia. Porque, para qué nos vamos a engañar, el contacto real con la tierra, con los sonidos de la naturaleza, la experiencia de la permacultura, el crecimiento sano de un árbol… son mucho más difíciles de experimentar en las anquilosadas ciudades que lejos de ellas.

“ El urbanismo moderno y contemporáneo siempre se ocupó de la ciudad y no del campo” nos recordaban Brijuni. 

 ¿Y si el futuro fuera en realidad recuperar la vida slow, la conexión con la tierra, y la construcción de comunidades de cuidado y ayuda mutua? ¿Y si nuestra misión como arquitectos no fuera otra que dar forma a este futuro? ¿Y si… ?

por Bonsai Arquitectos

- Luis Llopis i Eva Chacón 

En Bonsai creemos que la forma de construir y habitar la arquitectura debe hoy mirar al futuro con más convicción que nunca en nuestra Historia.

 

Y la respuesta a ese futuro es una arquitectura sostenible, eficiente y orgánica, inspirada en la propia naturaleza.

@luisbonsai, arquitecto ETSAM 1992: Tengo varios másteres y bla, bla. Me apasiona la arquitectura dela casa de la cascada,  viajar tomando apuntes en mi cuaderno de dibujo, y desconectar sumergiéndome en el mundo submarino.

@evabonsai, arquitecta ETSAG, 2006: Yo también tengo másteres, doctorado, etc. Soy curiosa por naturaleza, amante de la 'cocina' arquitectónica y la buena música. Si no me encuentras, búscame subida a alguna cubierta, árbol o montaña con buenas vistas. Nos vemos en las redes y en www.bonsaiarquitectos.es

La historia detrás del Cerro Rico de Potosí

Las narraciones fabulosas que nos brindan los cronistas que pasaron por esta región, nos hacen saber que fue un lugar de opulencia.
por José Antonio Fuertes López para El Potosí

Una gráfica del coloso de plata desde la Catedral.

Dibujo del cerro del historiador Pedro Cieza de León.

Las narraciones fabulosas que nos brindan los cronistas que pasaron por esta región, nos hacen saber que fue un lugar de opulencia.

Hubo un asentamiento prehispánico, el lugar en que se desarrolló formaba parte de una región que albergó a las más prosperas culturas. A los pies del Cerro, muy cerca se encontraba Cantumarca o Cantumarcani como afirma Arzans. Población nativa preincaica con 2.500 habitantes, tenía su importancia desde la época precolombina, con una población activa de trabajo minero, intensa fundición de plata. En Cantumarca como centro de la actividad argentífera se hallaba concentradas las tres áreas de movimiento económico: de la agricultura, ganadería y minería.

Los pobladores de estas regiones eran mineros tan expertos y tenían conocimiento de la riqueza del cerro.

Huayna Capac

Por el año de 1462, estuvo por estas tierras el undécimo inca, Huayna Capac para combatir a los guaraníes que invadían estas regiones. Estando en la laguna de Tarapaya, llamo su atención este majestuoso cerro al ver la forma cónica y dijo: “Este sin duda tendrá en sus entrañas mucha plata”; entonces mandó a sus vasallos para que trabajen y sacasen el rico metal.

Los vasallos al estar trabajando, oyeron un estruendoso sonido Potoj y una espantosa voz que dijo: “No saquéis la plata de este Cerro, porque es para otros dueños”. Asombrados los indios comunicaron al inca en su idioma, al llegar a la palabra del estruendo dijeron “Potocsi” que quiere decir “dio un gran estruendo”.

A partir de este hecho el Cerro Rico se convirtió en un Cerro sagrado.

Chacón Torres, afirma que esta palabra no parece tener origen quechua sino aymará, ya que como acertadamente se anota, el fonema pótoj en quechua no alude a estruendo y en aymará sí, la historia de la enigmática montaña, comenzaría con los aymaras, antes de la dominación incaica. Hoy en día se piensa que como Pótoj, en quechua no quiere decir estruendo, la versión de Garcilaso tendría un sólido fundamento, pues este cronista afirmó que Potojsi, en la lengua general del Perú no significa nada, siendo solamente el nombre propio del Cerro. Por su parte Cieza de León manifiesta que los indios llaman Potosí a los Cerros y cosas altas, quedándosele por nombre Potosí.

La leyenda de la sierra de plata y el rey blanco

Los incas irradiaron esplendor y riqueza del oro y la plata por toda América del Sur en tiempos anteriores a la conquista española. Muchos exploradores españoles fueron deslumbrados por las constantes noticias que daban los aborígenes sobre la Sierra de la Plata y del imperio grandioso que se hallaba en occidente.

Uno de ellos fue el español Juan Díaz de Solís quien tuvo conocimiento por boca de náufragos de una expedición española anterior, de la existencia de grandes yacimientos de oro y plata. Fue quien descubrió el Rio de la Plata: “llamóse primero rio de Solis”. En 1516, la tripulación de Díaz de Solís encalló en la isla brasileña de Santa Catalina, donde escucharon a los aborígenes referirse a una sierra de plata situada en el interior de la selva formada por cerros del precioso metal, lo que despertó sus ansias de riqueza.

Posteriormente Sebastián Caboto o Gaboto exploró el río de la Plata hacia el interior y que Arzans hace mención: “Volviendo al poderoso rey Huayna Ccápac digo que en su tiempo, habiendo salido grandes ejércitos de los indios guaraníes (que era una nación en el Río de la Plata, la cual descubrió Sebastián Caboto el año de 1525, distante de esta provincia de los Charcas más de 500 leguas), gente guerrera, traidora y soberbia, éstos llegaron al Perú, y después de haber hecho grandes destrucciones en las provincias se volvieron victoriosos a su naturaleza…”

Los guaraníes realizaron grandes migraciones hacia las tierras incaicas del Perú con ánimo de conquista, pero fueron expulsados. Como el que ocurrió en 1462 cuando Huayna Capac vino por estas tierras. Ellos fueron los que se encargaron de divulgar la fama de la Sierra de la Plata, de las ricas minas de Charcas. La noticia era cierta, pero deformada por el reflejo incaico, y mal calculada en su distancia del cerro Saigpurum, luego descubierto y llamado Potosí por los españoles.

Alguna vez me propuse ser mejor docente para ser mejor persona

por Jorge Aparicio para  ArquiNoticias y para la socióloga y compañera Estela Bianchi de la Universidad Nacional de Mar del Plata

por

El video presente resumió muchas ideas y conductas que 

defendí durante el armado de seminarios, y en el trabajo

diario con mis compañeros de la empresa. Siempre creí

que la gente recibe más gratificación y equilibrio cuando 

uno los hace crecer en todo sentido.

Lo sigo haciendo hoy en los diferentes entornos donde

interactúo. Aunque me digan que pierdo mi tiempo con una

u otra persona.  Siguen siendo personas.

Como decía María Elena Walsh, siempre es mejor la suma

que la opción. ( No hay ninguna alusión a la política ).

El video me dio otras más, que cayeron justo donde debían 

en mi mente. Claro que ahora soy más viejo, aunque no 

tanto más sabio, como es mi propósito. Me disperso muchas

veces, como cualquier hijo de vecino.

Mi trasfondo fue mi familia, mi educación escolar y, quizás,

el hecho de tuve que usar lentes desde los 9 años. Seguro

que mi retracción me llevó a leer más, lo mismo que ser

relegado en los juegos por ser un quattrocchi al que se

podía lastimar por accidente. No existían entonces los 

lentes orgánicos.

O tal vez porque me cambiaron de ciudad y escuela, 

incluso de una mixta a una de varones. Quizás buscaba 

agradar y formar parte de algo que era inicialmente extraño 

para mí.  El famoso Complacé del Análisis Transaccional.

¿ Fui mejor padre ?  No lo sé.  Como decía Mafalda, me 

inicié en eso al mismo tiempo que mis hijos. 

Con la desventaja de que mi mente estaba también ocupada en

otras cosas, lo mismo que mi tiempo.

Supongo que no tienen idea de qué estoy hablando.

Simon Sinek lo explica mejor, y con más contundencia.

Se trata de volver a ser humanos, con todo lo que ello

implica. Y el esfuerzo que cuesta.

Tiene muchos otros videos, todos tan cortos e incisivos

como éste, pero este es el que gusta más por estar más 

cerca de lo que siento.

Los otros permiten percibir dónde está el meollo de 

distintas cosas o situaciones., esas que inducen a engaño

sin que nos demos cuenta. 

Valen la pena también.

Los subtítulos están en portugués, por lo que deberán hacer

click en la ruedita, luego en subtítulos, en traducción automática

y elegir Español.

Así, no hay forma de que se pierdan ningún ejemplo ni concepto.

Que lo disfruten como yo lo hice.

www.youtube.com/watch?v=IJyNoJCAuzA

Saludos.

Área de archivos adjuntos

Vista previa del video de YouTube EMPATHY - BEST SPEECH OF ALL TIME By Simon Sinek | Inspiritory

EMPATHY - BEST SPEECH OF ALL TIME By Simon Sinek | Inspiritory

un recuerdo para las hnas Maria Grazia y Pato Nagel

No encontré en las fotos de ustedes a Don Nagel, pero lo veo en el balcón.

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Buscando en el "baúl de los recuerdos", encontré esto que escribí en el 2012,cuando nos preparabamos par el 50 aniversario de nuestra promoción

 

viernes, 2 de noviembre de 2012

Recordando la reunión de nuestros 25 años, de ex alumnos (1988)

Fue en Noviembre de 1988, yo tenia apenas 42 años, con todo la vida por delante y la fuerza de un profesional ¿exitoso?.Por lo menos lo que nuestra sociedad considera exitoso,
Arquitecto hacia un año que junto a mi gran amigo el Arquitecto Carlos Dibar hacíamos con mucho éxito el suplemento de Arquitectura de El Cronista Comercial, yo vivía con Estela mi Sra. y mis dos hijas Maria Paz y Camila (6 y 4 años respectivamente en ese año), en Av Pueyrredon y Guido uno de mis departamentos que aun conservo.
Nos habíamos reunido con los organizadores de esa comida ex alumnos del Colegio mucho mas chicos que nosotros, junto a uno de mis compañeros, que ya no esta, Julio Martinez Vivot.
Conseguimos en secretaria una lista de los egresados de 1963 y de su cuerpo docente.

Nuestro director era Emilio Martinez - el Cura Martinez - que levantaba su sotana para jugar al football con los alumnos de los últimos años en el patio de fondo en donde los arcos eran dos puertas de chapa que retumbaban cada vez que acertábamos al arco, era inteligente, agradable pero de temer cuando se enojaba.

Pero para esos momentos teníamos al vicerrector y profesor de biología Ricardo Paganini -el Toto- que reía y era cómplice nuestro de una cantidad de travesuras.

Manuel Herrera - el Mono Herrera profesor de historia, pocas veces se reía pero, a mi era una de mis materias preferidas y seguía con atención sus excelentes clases.

Enrique Martineitz - el profe de matemáticas-, Julio Montes de Oca, de dibujo, que nos sentíamos ya grandes cuando en los últimos años, nos concedía que llamáramos por su apodo Pirulo,

Leonor Barreto, de geografía -La Barreto- con unas piernas que nos hacia dejar caer lapices y lapiceras continuamente, para que al agacharnos pudiéramos verlas, sin que se diera cuenta.

Aida Gimenez Molina, creo que era la de música que no se como soportaba las maldades que le hacíamos en clase.

Jorge Prediger de contabilidad, con sus dedos amarillos de nicotina, vivía con un pucho en la mano.

Marcela Sahores de francés que veíamos en el verano en playa Grande porque era la dueña-encargada de uno de sus balnearios el Príncipe de Gales.

Alberto Crespi era el de educación física, que a los del rugby que jugábamos los intercolegiales, representando al Colegio, nos permitía cualquier cosa.

Enrique Donadio secretario y tesorero.
También estaba el cura Barrer, profesor de religión y en algún momento fue vicerector que por alguna macana que se mando lo mandaron de vuelta al interior.
y otros que seguramente completaran mis compañeros de la promoción 63.

Bueno no crean que mi memoria es brillante sino paso que entre los papeles y fotos que encontré hoy tengo una "nomina del personal docente año 1963" que seguramente me dio el secretario que estaba en el Colegio en nuestra preparación de los festejos de nuestros 25 años

5· año año 1963 egresados

desde abajo a arriba de izq. a der.Palmiro Feeney, Rusconi, Guillermo Storni, Martineitz, el Mono Herrera, el cura Martinez el Toto Paganini, Juan Carlos Bianchimano,  Cifone,  Osvaldo Roca, Felipe Theule, Carlos Sanchez Saravia, Fernando Gurierrez, Raul Luis Jonas Mackinlay, Julio Martinez Vivot, Sorondo, Fernando Felgueras, reyKelly, Figueroa, Daniel Pintos, Roman Cabanius, Marcelo Perez Barcena, Cesar Reguera, Guido de la Vega, Guillermo Lafitte, Diego Uriburu, Sastre, Perez Somigliana. , Cadoche, Daniel Salazar

Bueno retomo la convocatoria de nuestros 25 años, con Julio Martinez Vivot y nuestras eficientes secretarias logramos reunir a la mayoría de los 27 compañeros de clase + algunos como Mario Medina que el cura Martinez no dejo terminar.

este era mi estudio en el año 1988, abajo sentadas estaban mis secretarias, que se encargaron de llamar junto a la de Julio Martine Vivot

Hoy 24 años después varios no van a estar, ya no están con nosotros y a otros nos fue difícil ubicarlos, espero esta noche, que los que no están en este mundo, nos acompañen desde donde sea y los que no pudimos ubicar lo podamos hacer el año que viene en nuestros 50 años.

Mi hija Maria Paz y su primo Javier Martinez Bo en Punta del Este ese año se corria la Regata de la Vuelta al Mundo
foto puerto de Punta de Este una de las etapas

Les cuento que en el 88, yo estaba con mi familia en Punta de Este, tome un avión por la mañana para llegar a los festejos y tenia pasaje para el día siguiente para volver, a reunirme con Estela y las chicas.

Luego de una noche de recuerdos y mucho alcohol, invite al Toto algunos de los que se quedaron hasta el final y al Toto Paganini que no estaba muy bien y uno de nosotros lo iba a llevar a su casa, a tomar la ultima copa a mi casa de Av Pueyrredon, me dormí a la madrugada una vez que el ultimo se fue a su casa.

Al despertarme, para ir al Aeroparque, me intente poner mi saco del traje azul, donde llevaba mis pasajes, billetera y documentos y me encontré con un saco mucho mas chico y sin ningún papel, creí recordar que uno de los últimos en irse había sido el Chino Bianchimano, lo llame a su casa y me atendió a duras penas, ya que el alcohol había hecho estragos y cuando nos dimos cuenta que se había equivocado y llevado mi saco lo hice levantarse e ir al aeroparque en un taxi para alcanzarme, con éxito pasajes, documentos y billetera para poder volver a reunirme con mi familia entre fuertes dolores de cabeza.

esta es la nota que publiqué sobre la comida de los 50 años
https://colegiosanmiguel63.blogspot.com/2013/10/el-centenario-del-colegio-san-miguel.html

nota: dentro de 2 años(2023) los que lleguemos, festejaremos los 60 años

El futuro a nuestra espaldas - es tiempo de pensar el post COVID19

Buscando en mis recuerdos, encontré, esto (reflexiones, escritas en vísperas de la Navidad del 2016), que me hacen pensar en este nuevo nacimiento, el de un Mundo Mejor, una Navidad en agosto del 2020. 

El futuro a nuestra espaldas.

27 diciembre 2016

Esta última semana es especial, para nosotros, ha pasado la Navidad la rememoración del Nacimiento, la renovación de la esperanza, de un mundo mejor, más justo para todos. 
Y nos acercamos a un nuevo año donde nuestros deseos son que la gente comprenda que un mundo más justo necesita de todos, pero fundamentalmente de nuestros guías, nuestros mayores, nuestro pasado.

Al no saber cómo “llenar” nuestras acostumbradas agendas y noticias semanales, en una semana de pocas actividades y rodeado de noticias de conflictos e inseguridades en el mundo, en nuestra comunidad sudamericana y en nuestro país, primero me dirigí a leer el mensaje de Navidad de nuestro Papa Francisco, para tratar de buscar en el las palabras que orientaran mis pensamientos.

Francisco habla de la renovación de la esperanza basada en el amor “El poder de un Niño, Hijo de Dios y de María, no es el poder de este mundo, basado en la fuerza y en la riqueza, es el poder del amor. 
Es el poder que creó el cielo y la tierra, que da vida a cada criatura: a los minerales, a las plantas, a los animales; es la fuerza que atrae al hombre y a la mujer, y hace de ellos una sola carne, una sola existencia; es el poder que regenera la vida, que perdona las culpas, reconcilia a los enemigos, transforma el mal en bien. 
Es el poder de Dios. 
Este poder del amor ha llevado a Jesucristo a despojarse de su gloria y a hacerse hombre; y lo conducirá a dar la vida en la cruz y a resucitar de entre los muertos. Es el poder del servicio, que instaura en el mundo el reino de Dios, reino de justicia y de paz”.

Y pide por los que sufren guerras y abandonos, pide por los que sufren en Siria, en Alepo, pide porque es necesario que en Tierra Santa, Israelíes y Palestinos dejen de lado odios y venganzas y avancen a un futuro en común, pide por Irak, Libia, Yemen, donde las poblaciones sufren la guerra y brutales acciones terroristas, pide paz a los hombres y mujeres en las diferentes regiones de África, particularmente en Nigeria, donde el terrorismo fundamentalista explota también a los niños para perpetrar el horror y la muerte, pide por las poblaciones en conflictos en diversas partes del mundo, por los emigrantes y refugiados.

“Paz a los pueblos que sufren por las ambiciones económicas de unos pocos y la avaricia voraz del dios dinero que lleva a la esclavitud. 
Paz a los que están marcados por el malestar social y económico”

Termina su Mensaje de Navidad con

“Un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado”: es el “Príncipe de la paz”. Acojámoslo.

Y después de la bendición, nos invita a contemplar al Niño Jesús como renovación de la esperanza.

Esto me hace pensar y mirar de frente al pasado, para comprender como poder transformar nuestro futuro.

Al leer los habituales comentarios y mensajes que aparecen, en mi “muro” de Facebook, fije mi atención en uno que hablaba de la particular concepción de pasado y futuro de los Aymara, este pueblo que habita el altiplano de América del Sur desde más de 15000 años AC, seguramente lo hice porque mi abuela Paz Saravia y sus descendientes llevamos en nuestra sangre y en nuestra mente una parte importante de esta cultura.

Los Aymara relacionan el pasado y el futuro con lo que ven, con la visión, es por eso que, a diferencia de las demás culturas, el pasado está al frente y el futuro a sus espaldas.

Al frente esta nuestro pasado, que conocemos, de donde aprendemos para transformar nuestro futuro, que está detrás, porque no lo conocemos todavía, no lo vemos, solo lo podemos imaginar.

Imaginemos todos un Mundo mejor y trabajemos para ello.

Este es mi deseo en esta Navidad y en un Nuevo Año

Hace una semana estuve en un evento de arte, Petite Montmartre, en donde un grupo de artistas plásticos trabajaban y ofrecían sus obras en  la calle, en una plaza del barrio de la Recoleta.

Mi atención se fijo entre varias obras en una pequeña pintura de un niño, probablemente Aymara, 

lo compre y lo tengo en casa, 

¿hacia donde mira? 

es un niño todavía, tiene muy poco pasado, 

por eso seguramente esté comenzando a imaginar el futuro.

Beautiful boy John Lennon